المشاركات
السبت 22 ماي 2010
بمناسبة إصلاح مسجد ثانوية ابن الهيثم التأهيلية، نظمت الثانوية و بتعاون مع جمعية فرع السلام لتحفيظ القرآن الكريم و تدريس العلوم الشرعية، اليوم حفلا قرآنيا حضره رئيس المجلس العلمي للناظور، المندوب الإقليمي للشؤون الإسلامية السيد محمد الحاج، رئيس جمعية الإمام مالك لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة الناظور،و كذا رئيس جمعية فرع السلام، رئيس جمعية أولاد ابراهيم، محمد الميري، مدير المؤسسة، رئيس جمعية آباء و أولياء التلاميذ، إضافة إلى مجموعة من أئمة المساجد بمدينة العروي و ثلة من الأساتذة المدرسين بالمؤسسة، و عرف كذلك حضور بعض الضيوف الآخرين، و طلبة جمعية فرع السلام و بعض من تلامذة المؤسسة، و انطلق الحفل مباشرة بعض أداء صلاة العصر جماعة بنفس المسجد، بكلمة الأستاذ عبد اللطيف تلوان الذي قال أن الحفل جاء تتويجا لعملية إصلاح مسجد المؤسسة، ليمرر الميركوفون بعد ذلك إلى محمد الميري مدير المؤسسة الذي أبرز أن قيمة مسجد بهذه المواصفات، و اعتبره عملا يستحق التنويه، و أنه يصعب إيجاد مثيل له في باقي المؤسسات التعليمية بالمغرب،كما شكر جمعية فرع السلام التي تكفلت بإصلاحه من البدء إلى النهاية، و أوضح أن الأبواب مفتحوة لكل الراغبين في القيام بعمل مماثل داخل المؤسسة مما فيه خير لها و لتلامذتها، أما كلمة رئيس فرع السلام فجاءت لتعبر عن افتخار الجمعية بعملها هذا، و الذي يعد إحدى ثمرات عملهم المتواصل و إحدى أهداف الجمعية التي تحققت قبل متم سنة 2010، كما كشف عن المبلغ المالي الذي تكفلت الجمعية بتوفيره لإصلاح هذا المسجد و المتمثل في 5.5 مليون سنتيم، كما أوضح أن إصلاح مسجد المؤسسة يعتبر ثالث مشروع قامت به الجمعية، إذ أنها تكفلت قبل ذلك بإصلاح مسجد إعدادية العروي الجديدة 1 و ذلك بمبلغ بلغ مليون و نصف سنتيم، إضافة إلى إصلاح مسجد السلام بملبغ 12 مليون سنتيم، و بهذا ختم السيد محمد الدحماني كلمته، أما رئيس المجلس العلمي للناظور، فاعتبر في معرض كلامه عن هذا الإصلاح أن هذا عمل جديد غير مسبوق أن يتواجد مسجد بهذه المواصفات داخل مؤسسة تعليمية،و أسهب في الحديث عن كل ما يتعلق بهذا الإصلاح وضرورة استغلاله كما يجب، و في هذا الصدد دعا التلاميذ و الأساتذة إلى الإسراع في أداء الصلاة في هذا المسجد، و ذلك لعدم إهدار الوقت المخصص للحصة الدراسية التي تليها، إن أوضح أن العمل عبادة كذلك، و في الختام، أخبر الحضارين إلى أنه ستنظم مسابقة لأفضل بحث حول شخصية ابن الهيثم، و أنه قد خصصت جوائز لذلك، و أن السيد المدير سيتكلف بتنظيمها و الإعلان عنها، أما السيد محمد الحاج، المندوب الإقليمي للشؤون المحلية فقد استغل الفرصة ليهنئ المسحنين الذين قدموا كل ما لديهم لإنجاز عمل شريف كهذا، و أبدى إعجابه بجمعية فرع السلام و التي رغم حداثة بدء عملها هنا بمدينة العروي استطاعت أن تقطع أشواطا كبيرة و ساهمت في إصلاح مجموعة من المساجد، و بعد هذه التصريحات، تحول جو المسجد إلى جو ديني قح أثثته قراءه جماعية لإيات من الذكر الحكيم، ثم بعد ذلك تلى أحد طلبة جمعية فرع السلام آيات كريمات، ليتناوب بعدها ثلاث طلبة من نفس الجمعية كذلك، و ختمها الطالب ياسين الأصغر سنا، و الذي حفظ 34 حزبا من القران الكريم، كما وزعت شواهد تقديرية على كل من اليد رئيس المجلس العلمي للناظور، رئيس فرع السلام، فيصل الميري الذي تكلف بتفريش المسجد، و قدمت لهم من طرف المؤسسة اعترافا لهم بالجميل و ثناءا عليهم،و أوضح الأستاذ تلوان أن هذا المسجد لا يقتصر مجال استغلاله في أداء الصلوات فقط، بل يتم إلقاء محاضرات دينية فيه، و أن المسجد يتوفر على كتب دينية، و دعا بهذا الخصوص باقي أساتذة مواد اللغة العربية و التربية الإسلامية إلى العتماد على هذا المسجد كمكان لإنجاز أنشطة توسعية، و ختم حديثه بشكر جميع الحاضرين، ليرفع الجميع أكف الدعاء لله تعالى.
ثم بعد ذلك انتقل مجموعة من الحاضرين من المسجد نحو قاعة الأساتذة للمشاركة في حفل شاي.
سيتم نشر الصور بعد قليل
تقرير : محمد بقالي
تصوير : أنس السفتي
ثم بعد ذلك انتقل مجموعة من الحاضرين من المسجد نحو قاعة الأساتذة للمشاركة في حفل شاي.
سيتم نشر الصور بعد قليل
تقرير : محمد بقالي
تصوير : أنس السفتي
نظمت جمعية الآفاق للتنمية الثقافية و الاجتماعية بمدينة العروي أمسية دينية حملت عنوان " نور حياتك بالقرآن" مع الصحوة الدعوية : محمد العقيلي، يوسف الحساني، محمد لقرع، أطر الأمسية الأستاذ حجي ، كما حضر هذه الأمسية الدينية كذلك كل من الداعية الإسلامي السيد عبد الحميد العيساتي، و ممثل جركة التوحيد و الإصلاح بالناظور السيد يجيى بوحجاري، بالإضافة إلى مجموعة من الأساتذة و المعلمين من نفس المدينة، و في خضام هذه الأمسية عبر الأستاذ محمد كشاطي عن يقينه في توفر مستقبل زاهر لهذه الفرقة الدعوية متمنيا لها ذلك، الأمسية انطلقت مع الساعة الثامنة و النصف ليلا و استمرت زهاء ساعتين و ربع، و قد هنأ مجموعة من الأطر التربوية التي حضرت أعضاء هذه الجمعية التي تسعى إلى تحقيق أهداف نبيلة
تقرير و تصوير : زبير العقيلي ( مراسلة خاصة )
عرفت اعدادية العروي الجديدة 1 في يوم الخميس 10/05/06 على الساعة 10:25 برعاية نادي النور و تأطير الأستاذ محمد بوشنتوف، أجواءا مليئة بالمعرفة و الروحانية الدينية ،إذ قامت المجموعة المكونة من 3 تلاميذ تتلمذوا سابقا بالمؤسسة بإلقاء ندوة علمية دينية ،تحت عنوان "معجزة القرآن الكريم" .
بعد الافتتاح بآيات بينات من الذكر الحكيم، أخذ الكلمة التلميذ يوسف الحساني و الذي يدرس بالجذع المشترك العلمي بثانوية ابن الهيثم ، حيث تحدث عن مشكلة هجرنا للقرآن الكريم و أهمية التذكير به في وقتنا الحاضر ، ثم تطرق الى مفهوم القرآن الكريم و كيفية و صوله الينا من خلال جمعه و كتابه و دخل في تفاصيل مشوقة في الاعجاز العلمي و الغيبي و البلاغي للقرآن الكريم .
بعدها مباشرة أخذ الكلمة التلميذ محمد العقيلي ،الدارس بالسنة الولى باكالوريا ،الذي تحدث هو الآخر عن بعض الخطوات المنهجية و العملية لتدبر القرآن و حفظه و تلاوته و أهميته في نفوسنا .بعدها قدم التلميذ محمد لقرع الدارس بالسنة الولى باكالوريا كلمته التي ركز فيها على الهدف من اختيارنا لهذا الموضوع و أضاف ايضا بعض التوجيهات في معاملة القرآن و نظر اليه من زوايا مختلفة .
ختاما قدم هؤلاء التلاميذ مسابقة معرفية حول القرآن الكريم ،مرفوقة بجوائز مشجعة و محفزة ،ثم تم عرض شريط مقتبس من فلم الرسالة لمصطفى العقاد ،يوصي مضمونه على ضرورة التشبث بالدين الاسلامي و الثبات عليه و اتباع سنة محمد صلى الله عليه و سلم و تعاليم القرآن الكريم .
كانت هذه الندوة من أفضل الندوات التي أقيمت بالمؤسسة ، و ذلك بشهادة أزيد من 60 مستفيدا حضروا لهذه المناسبة القيمة .
تقرير : يوسف الحساني
تصوير: سفيان بقالي
من أكثر ما يقلق الطلاب أثناء فترة الامتحانات خوفهم من نسيان المعلومات التي ذاكروها وهنا نقدم لطلابنا وطالباتنا بعض النصائح التي تساعدهم على مقاومة النسيان. لكي تقاوم النسيان:
- أعط نفسك قسطاً من الراحة بين المادة والأخرى.
- لا تركز على مادة دون الأخرى بحجة حبك لها أكثر من غيرها، فحاول أن تحب جميع المواد، فهي كل متكامل تصنع نسيجنا الفكري وبناءنا العلمي تحقيقاً للقول السائد ((حاول أن تعرف كل شيء عن كل شيء لا أن تعرف شيئاً عن شيء)) فالأولى تجعلك موسوعي المعلومات، والثانية تخدمك في مرحلة التخصص العلمي في الدراسة.
- حاول أن تخرج في نزهة أو تقوم بتمرينات رياضية خفيفة أو تمارس هواية محببة أو تصنع مشروباً محبباً منشطاً بعيداً عن المنبهات المؤثرة في الأعصاب كالشاي والقهوة.
- حاول أن تستذكر بطريقة التكرار الموزع أو المراجعة على فترات منتظمة، فالمراجعة على فترات تقاوم النسيان وتحد منه.
- لا تهمل مادة ذاكرتها فترة طويلة فالإهمال جرثومة النسيان.
- أخلص النية والقصد والاهتمام ووزع حبك واهتمامك وتركيزك على مختلف المواد، فهذا يساعدك على التذكر ويقلل نسبة النسيان ويبقى الاستذكار في أمان.
- استعمل الوسائل المعينة السمعية والبصرية والخرائط والكتابة والجداول والمقارنات وتدرب على حل الأسئلة فهذا يوفر سهولة الحفظ ويدعم التذكر.
- اقرأ من الكتاب المقرر لا من الملخصات واستخدم المادة في مراجعها المتوسعة أولاً ثم اصنع بنفسك الملخص والعناصر والجزئيات التي تقسم بها الموضوع فكل ما تصنعه بنفسك أبقى لك، ومعك.
- استخدم الملخصات ونماذج الامتحانات في المرحلة الأخيرة من الاستذكار فهي تمكنك من الإلمام بالعناصر الرئيسة.
- افهم ما تقرأ ولا تحفظ ما لا تفهم فالمعنى والفهم يثبتان ما تقرأ بعكس حفظ ما لا تفهمه فإنه أسرع في الهروب من ذهنك.
- لا تبدأ الاستذكار في حالة الانفعال من موضوع ما أو موقف مر بك، خلص نفسك وعقلك وذهنك ومكانك من عوامل القلق والاضطراب والتوتر تكن أكثر تحصيلاً وأقل نسياناً.
- انتبه عند الشرح، فالانتباه والتركيز يوفران عليك مجهوداً ضخماً في الفهم والتحصيل والحفظ والمراجعة، فالدرس الذي حضرته وتعلمته وانتبهت إليه أبقى مع الزمن، فطالب المنازل أو الانتساب يحتاج لجميع الأسباب من كل باب ليحصل العلم.
- حاول أن تدخل في منافسة معرفية شريفة مع أقرانك واستمع لقول الله عز وجل: (وفي ذلك فلينافس المتنافسون) أي التنافس في الخير.. قال تعالى: (واستبقوا الخيرات) فالرغبة في التفوق والحرص على الأولوية والصدارة يدفعان بك إلى الصفوف الأولى.. وهذه المنافسة تدفعك وتساعدك على التركيز والحماس واليقظة وتدفع الآخرين من حولك لتكوّنوا مجموعة من المتبارزين بالأقلام بل ومن رافعي الأعلام.
- قم بواجبك على خير وجه متأكداً أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.. قال الله تعالى: (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)، وقال تعالى: (ولكل درجات مما عملوا)، وقال تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون).
- تأكد أن لكل مرحلة من حياتك هدفاً "محدوداً ومحدداً" حاول أن تصل إليه وهكذا- تباعاً- حتى تصل إلى هدفك.. ولا تطلب أهدافاً لا تتفق وسنك وعلمك كأن تطلب أن تحب وأن تتزوج وأنت بعد لم تفطم من الأسرة ولم تقو اقتصادياً على ذلك، فلكل هدف وسائل عديدة مطلوبة لتحقيقه، خذ بالأسباب أولاً ولا تتعجل النتائج قبل وقتها فتقعد عن الأسباب ولا تحقق النتائج وتنسى علمك ونفسك.
من كتاب : أمور تهمك
الحمد لله رب العالمين رب السماوات والأراضين
وصلى الله على الحبيب محمد سيد النبئين وإمام المبعوثين
اقترب العام الدراسي من نهايته، وأوشكت آخر فصوله على إسدال ستارها
توقيت حساس للغاية خصوصا لمن ينتظرهم امتحان نهائي قد يكون محدد المصير ونقطة التحول المؤثرة في ما يليها
ومع كل هذا وذاك بدأت التحضيرات هنا وهناك لخوض التحدي وكسر باب المستحيل والاستعداد لخوض تحديد المصير
وقد جرت العادة في بلدنا المغرب الحبيب على تنظيم امتحانات في ظروف مشابهة لحد ما لظروف الامتحانات النهائية
وذلك تحت مسمى " الامتحانات التجريبية " ويتم اجتيازها حاليا في مختلف ربوع مملكتنا الغالية.
مناسبة كانت ولا تزال فرصة للتجريب كما يدل على ذلك المسمى الذي تقلدت به، تجريب ظروف مشابهة لساعة الحسم،
ففيها محاكاة لكل صغيرة وكبيرة يعرفها يوم الامتحان الحقيقي في نهاية السنة الدراسية.
ومن هنا يظهر بجلاء أهميتها الفائقة في نجهيز التلميذ لمواجهة ظروف المحاكاة هاته تحسبا لأي طارئ فيما بعد.
ففيها يجابه التلميذ لأول مرة ورقة الامتحان المابهة لمثيلتها النهائية الحقيقية، يكتشف خبايا تلك الظروف،
يجرب ذلك الخوف والارتباك في ظروف محاكاة، قد تكون مجرد تمثيلية لكنها تبقى فرصة تجريب واختبار.
هكذا نصت القوانين العبقرية التي تقف وراء مثل هاته البادرة الحسنة التي تقودها وزارتنا المسؤولة جزاها الله خيرا.
لكن طابعها الاختباري وعلم التلاميبذ المسبق أنها مجرد تجريب وليست حقيقة إذ تنص القوانين على منع احتساب نتائجها،
وبالتالي لم يأخذها التلاميذ طوال السنوات التي عُمل بها خلالها بمحمل الجد الذي كان منشودا وراء إقامتها أساسا.
فنجد أغلب التلاميذ يعتبرها مجرد لعبة وتمثيلية لا فائدة ترجى من ورائها بما أنها لا تحتسب في نهاية المطاف.
وشخصيا أظن على الدوام أن هاته النقة هي التي أفاضت الكأس وأجهضت الهدف المنشود من وراءها.
فالقانون الذي أسس "الامتحانات التجريبية" منع منعا باتا احتساب أي منها كاختبار اعتيادي،
وبالتالي تمر تلك الامتحانات في أسبوع كامل وتقوم القائمة من أجلها، من موارد مالية وبشرية،
لكن كل ذلك يذهب مهب الرياح بسبب استخفاف التلاميذ وحتى بعض الأطر التربية بجدواها والهدف منها.
وهكذا يمر أسبوع الامتحانات التجريبية في عامها الحالي كما جرت العادة، أموال تصرف وموارد بشرية تهدر
وكل ذلك دون طائل، حتى أن أغلب التلاميذ يعتبرونها أسبوع عطلة فلا يحضر معظمهم محاكاة الامتحان النهائي.
لكن وبإعادة النظر إلى وجهة نظر من اخترع هاته الفكرة، نرى أن فشلها عائد بالأساس إلى التلاميذ وكل من يستخف معهم بها،
فهاته الامتحانات التجريبية حتى وإن كانت مجرد محاكاة واختبار لظروف الامتحان النهائي الحقيقية، لكنها تعتبر فرصة ذهبية لا تضيع
فرصة لاختبار مدى أهلية التلمبذ لاختبار أجواء الامتحان النهائي في ظروف مماثلة، فيها يتعلم الكثير ويكتشف ما ينتظره في النهائي.
خلالها يمكن اختبار مستوى التجهيز والتحضير والمذاكرة، وكذلك التخلص من الارتباك والخوف من ذلك المعرب "الامتحان النهائي"
وحتى الأطر الإدارية والتربوية من جهتها تختبر ظروف اجتياز الامتحانات وتكتشف مكامن الخطأ لإصلاحها قبل ساعة الحسم.
وهكذا وسط مكدسات المشاكل التي يعاني منها نظامنا التعليمي،
نزيد الوضع تعقيدا بسوء استغلال مثل هاته المبادرات الهادفة،
وها هي ذي شعيلة ضوء وسط ظلام دامس تقاومه دون جدى
فإلى متى نشكو من المشاكل والتهميش ونساهم فيه في الآن ذاته ؟؟
وصلى الله على الحبيب محمد سيد النبئين وإمام المبعوثين
توقيت حساس للغاية خصوصا لمن ينتظرهم امتحان نهائي قد يكون محدد المصير ونقطة التحول المؤثرة في ما يليها
ومع كل هذا وذاك بدأت التحضيرات هنا وهناك لخوض التحدي وكسر باب المستحيل والاستعداد لخوض تحديد المصير
وقد جرت العادة في بلدنا المغرب الحبيب على تنظيم امتحانات في ظروف مشابهة لحد ما لظروف الامتحانات النهائية
وذلك تحت مسمى " الامتحانات التجريبية " ويتم اجتيازها حاليا في مختلف ربوع مملكتنا الغالية.
مناسبة كانت ولا تزال فرصة للتجريب كما يدل على ذلك المسمى الذي تقلدت به، تجريب ظروف مشابهة لساعة الحسم،
ففيها محاكاة لكل صغيرة وكبيرة يعرفها يوم الامتحان الحقيقي في نهاية السنة الدراسية.
ومن هنا يظهر بجلاء أهميتها الفائقة في نجهيز التلميذ لمواجهة ظروف المحاكاة هاته تحسبا لأي طارئ فيما بعد.
ففيها يجابه التلميذ لأول مرة ورقة الامتحان المابهة لمثيلتها النهائية الحقيقية، يكتشف خبايا تلك الظروف،
يجرب ذلك الخوف والارتباك في ظروف محاكاة، قد تكون مجرد تمثيلية لكنها تبقى فرصة تجريب واختبار.
هكذا نصت القوانين العبقرية التي تقف وراء مثل هاته البادرة الحسنة التي تقودها وزارتنا المسؤولة جزاها الله خيرا.
لكن طابعها الاختباري وعلم التلاميبذ المسبق أنها مجرد تجريب وليست حقيقة إذ تنص القوانين على منع احتساب نتائجها،
وبالتالي لم يأخذها التلاميذ طوال السنوات التي عُمل بها خلالها بمحمل الجد الذي كان منشودا وراء إقامتها أساسا.
فنجد أغلب التلاميذ يعتبرها مجرد لعبة وتمثيلية لا فائدة ترجى من ورائها بما أنها لا تحتسب في نهاية المطاف.
وشخصيا أظن على الدوام أن هاته النقة هي التي أفاضت الكأس وأجهضت الهدف المنشود من وراءها.
فالقانون الذي أسس "الامتحانات التجريبية" منع منعا باتا احتساب أي منها كاختبار اعتيادي،
وبالتالي تمر تلك الامتحانات في أسبوع كامل وتقوم القائمة من أجلها، من موارد مالية وبشرية،
لكن كل ذلك يذهب مهب الرياح بسبب استخفاف التلاميذ وحتى بعض الأطر التربية بجدواها والهدف منها.
وهكذا يمر أسبوع الامتحانات التجريبية في عامها الحالي كما جرت العادة، أموال تصرف وموارد بشرية تهدر
وكل ذلك دون طائل، حتى أن أغلب التلاميذ يعتبرونها أسبوع عطلة فلا يحضر معظمهم محاكاة الامتحان النهائي.
لكن وبإعادة النظر إلى وجهة نظر من اخترع هاته الفكرة، نرى أن فشلها عائد بالأساس إلى التلاميذ وكل من يستخف معهم بها،
فهاته الامتحانات التجريبية حتى وإن كانت مجرد محاكاة واختبار لظروف الامتحان النهائي الحقيقية، لكنها تعتبر فرصة ذهبية لا تضيع
فرصة لاختبار مدى أهلية التلمبذ لاختبار أجواء الامتحان النهائي في ظروف مماثلة، فيها يتعلم الكثير ويكتشف ما ينتظره في النهائي.
خلالها يمكن اختبار مستوى التجهيز والتحضير والمذاكرة، وكذلك التخلص من الارتباك والخوف من ذلك المعرب "الامتحان النهائي"
وحتى الأطر الإدارية والتربوية من جهتها تختبر ظروف اجتياز الامتحانات وتكتشف مكامن الخطأ لإصلاحها قبل ساعة الحسم.
وهكذا وسط مكدسات المشاكل التي يعاني منها نظامنا التعليمي،
نزيد الوضع تعقيدا بسوء استغلال مثل هاته المبادرات الهادفة،
وها هي ذي شعيلة ضوء وسط ظلام دامس تقاومه دون جدى
فإلى متى نشكو من المشاكل والتهميش ونساهم فيه في الآن ذاته ؟؟
بقلم لانسبيكتور - منتديات ستار تايمز
اجتماع اللجنة المشتركة بين الوزارة و المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية يوم الأربعاء 24 أبريل 2010...التفاصيل
ibnolhaytam.com 
مراد السلامي : اليكم اخواني اخواتي المقبلين على امتحانات الباكالوريا منهجية البعث و الاحياء استعملتها في العام الماضي و حصلت على معدل 13 في اللغة العربية.
اليكم المنهجية :
البعث و الاحياء
مقدمة
ظهرت مدرسة البعث و الاحياء في النصف الثاني من القرن 19 ناهضة بالشعر العربي من الحضيض الذي عرفه في عصر الانحطاط الى النور في عصر النهضة .و تعتبر الحلقة الاولى التي تؤرخ الشعر العربي في العصر الحديث وكان ذلك من خلال العديد من الشعراء امثال البارودي .حافظ.شوقي.الفاسي و الحلوي الذين حاولوا من خلال قصائدهم ادراك ما فات من القصائد العربية القديمة .و يعتبر الشاعر /....../من طينة هؤلاء الشعراء الذين ابلوا البلاء الحسن . اذا الى اي حد تمثل القصيدة المطروحة /......../ تيار البعث و الاحياء ؟
العرض
ان الناظر في القصيدة قيد الدرس /...../ يخلص بملاحظة مفادها انها نموذج للقصيدة احيائية نظريا . لانها تقوم على نظام الشطرين المتناظرين و وحدة الوزن و القافية و الروي . اما من جهة التحليل فنرى ان مضمون القصيدة جاء في غرض /...../ونرى ان القصيدة تتجزا الى /الوحدات الدلالية/ . فتبتدا بمقدمة تمتد من المطلع حتى حدود البيت /...../ الاستشهاد + مضمون الوحدة
و يمهد الطريق للدخول الى الغرض الاساس الذي هو /غرض النص/من خلال الوحدة الثانية التي تمتد من /......./ الى /.....+الاستشهاد+مضمون النص / اما من جهة الشكل فنجد ان القصيدة جاءت على غرار القصائد القديمة وذلك لنهج الشاعر نظام الشطرين المتناظرين .
وظاهرة التصريع التي نلحظها في مطلع القصيدة على الشكل الاتي /مطلع القصيدة/. كما نرى ان الشاعر قد استعان بمعجم يتكون من حقلين دلاليين حقل دال على الذات /...../و حقل دال على الاخر /....../ . كما نلاحظ انه قام بنهج خاصية كما سلفنا الذكر تكمن في وحدة الوزن الذي جاء على صيغة بحر /......+الاستشهاد/ و القافية/...../ و الروي /....../ هذا من جهة الايقاع الخارجي . اما من جهة الايقاع الداخلي لهذه القصيدة فنرى ان الشاعر /......./ قد استعمل خاصية التكرار / الاحرف /....../ الاصوات /....../ الكلمات /....../ .
كما استعمل اسلوب التوازي الذي يتجلى لنا من خلال البيت /........+ توضيح وظيفة التوازي /.
اما من جهة الصورة الشعرية فنجد ان /...../ قد قام بتوظيفها في مجموعة من الابيات منها / نموذج عن الصورة الشعرية+تحليلها +نوعها و وظيفتها./ و من جهة الاسلوب نرى ان الشاعر لجا الى اعتماد الاسلووب /......./ في قصيدته .
الخاتمة
نظرا الى ما سبق . يتضح لنا ان الشاعر /........./ من خلال قصيدته المدروسة /............/ قد ظل وفيا لمدرسة البعث و الاحياء من خلال توظيفه لخصائص القصيدة الشعرية الاحيائية. من هنا نستطيع القول ان القصيدة المدروسة احيائية لانها تتمتع بخاصية هذه المدرسة الكلاسيكية
تصوير: أنس السفتي
الجمعة 30 أبريل 2010
كان تلامذة ثانوية ابن الهيثم اليوم، و انطلاقا من الساعة الثالثة بعد الظهر في موعد مع ندوة دينية تناولت موضوع صورة النبي محمد صلى الله عليه و سلم عند الغرب، الندوة التي أطرها أستاذ مادة التربية الإسلامية محمد درداري، و تكون فريق عملها من خمسة تلاميذ، نهجوا أسلوب التنسيق الثنائي، و أنيطت هذه المهمة لكل من التلميذة شهيدة الشملالي و زميلها نور الدن اليعقوبي، أما باقي أعضاء فريق العمل فهم عبد الخالق أشباري، ابتسام الزايدي، أسماء عبقادري، و حضرها جمهور متوسط العدد، إضافة إلى كل من الأستاذ نصر الدين دودوح، عبد العالي، حسن الهاني، عبد اللطيف تلوان، و هؤلاء الثلاثة الأواخر لم يتمكنوا من الحضور مع بداية الندوة.
أما المحور الثاني فقد طال فيه الحديث عن صورة الرسول صلى الله عليه و سلم في ذهن المغرضين، و أخذت التلميذة ابتسام الزايدي الكلمة قائلة " أصبحت ظاهرة تشويه شخصية الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و التنقيص منها يقودها علماء و سياسيون و رهبان و حكماء" و قد اختلفت طرق القيام بذلك، من إنتاج أفلام مسيئة لرسول الحق و نشر رسوم كاريكاتيرية مسيئة إلي، و هذا كله بسبب كرههم له و للإسلام و حقدهم عليهما، و كذا تخوفهم من انتشار الإسلام، و زعموا أن النبي شهواني و أنه إرهابي، كما أن التطاول على النبي محمد صلى الله عليه و سلم أصبح مشروعا لهم، و حكت لنا التلميذة ابتسام قصة رئيس الوزراء البريطاني الذي قال ذات يوم " هناك أربع عقبات للقضاء على الإسلام : الصحف، الكعبة، الأزهر، صلاة الجمعة " و أضافت في نفس المحور أن سبب إنصاف الرسول صلى الله عليه و سلم من طرف الغربيين هو حفاظهم على أمانة قول الحقيقة من دون تزوير و لا تشويه، و قال أن جل من اعترفوا بسمو شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم هم من أعظم علمائهم.
و بعد أن أنهت قراءة تفاصيل هذا المحور، اتمتع الحضور بالاستماع إلى قصيدة شعرية من أداء المنسقة شهيدة الشملالي و من خلال هاته الصيدة مدحت الرسول محمد صلى الله عليه و سلم في كلمات موزونة معبرة و أنهتها بعبارة " هو المختار.هو المختار " ، أما المحور الثالث فقد خصص للحديث عن سبب تقديس تلك الشخصيات الغربية للنبي محمد صلى الله عليه و سلم كما تضمنت جوانب أخرى، و قد فتح المجال أما الحور لطرح الأسئلة و ذلك بين محور و آخر، لتتم الإجابة عنها في آخر فقرات الندوة، و إليكم بعضا من تلك الأسئلة :
- ما الدافع وراء تشبث هؤلاء المنصفين بما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ؟
- كيف يمكن أن ندافع عن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ؟
- ما هو الجانب الإسلامي العتمد في إبراز هذا النظام ؟
- ما سبب تشويه صورة النبي محمد صلى الل عليه و سلم و الإساءة إليه؟
- ما هي أساليب الرد على تلك الشبهات ؟
- كيفساهم استعمار الأقطار العربية في نشر تلك الأفكار ؟
- مالذي دفع بأولئك المغرضين إلى ادعاء تلك الأفكار ؟
كان هذا جزء من الأسئلة التي طرحها الحضور على فريق عمل الندوة الذين تناوبوا عل الإجابة عن كل سؤال، و تقدمت التلميذة رشيدة لأداء أنشودة بعنوان " محمد يا سيد الأنبياء "
و في سابقة من نوعها طلبت المنسقة شهيدة من جميع الأساتذة الحاضرين التوجه إلى المنصة، و استغلت الفرصة لتعترف لهم بجميلهم علينا نائبة عن جميع التلاميذ، ليتم بعدها تسليم شواهد تقدير لهم جميعا، و كان هذا جزء من مفاجآت الندوة، كما تم تخصيص فقرة قصيرة، سمتها بسؤال الجمهور و استطاع تلميذ من الجذع مشترك علوم الفوز بالجائزة الصغيرة بعدما أجاب عن السؤال، كما أنه تم توزيع الحلوى على جميع الحضور، و اختتمت الندوة بكلمات الأساتذة.
الأستاذ دودوح : حقيقة،هذا موقف حساس جدا، نشكر الجميع على تصفيقاتهم و تشجيعاتهم و على إنجاحهم لهذه الندوة التي كانت ندوة ناجحة جدا.
الأستاذ تلوان : بهذه المناسبة أوجه شكري الخالص لتلامذة الثانية باكالوريا العلوم الإناسنية الذين أنجحوا هذه الندوة.
الأستاذ حسن الهاني : أشكركم على ها الاستقبال...إن من بين صفوف تلامذة ثانويةابن الهيثم طاقات واعدة...هذا تعبير صادق...أتمنى لكم التوفيق في حياتكم الجامعية .
الأستاذ عبد العالي: ما أثارني في هذه الندوة هو العمل الذي قام به هؤلاء التلاميذ...القصيدة مدحت النبي بأفضل صورة...إن الرسول هو خير البشرية، و لا يجب أن نقارنه بباقي شخصيات العالم، لا يجب أن نفعل ذلك لأن الرسول أعظم من ذلك.
الأستاذ محمد درداري: أنا الوحيد الذي لم أفاجأ هذا اليوم، لأنكم فاجأتموني حلال الندوات السابقة، فأنا أعف مجهوداتكم و مؤهلاتكم جيدا.
و في الأخير تم التقاط صور جماعية ، ليغادر الجميع القاعة مع الساعة الخامسة و عشر دقائق.
تقرير : محمد بقالي
تصوير: أنس السفتي
و افتتحت الندوة بتلاوة آيات قرآنية من الذكر الحكيم بصوت التلميذ عبد الحكيم، اسمرت قراءته ربع ساعة تقريبا، وقد خصص المحور الأول للحديث عن صورة رسول الله صلى الله عليه و سلم في ذهن المنصفين من الغرب، فكان أن أحاطنا التلميذ أشباري باعترافات الشخصيات الكبار بالشخصية العظيمة لرسول الله من الفلاسفة و المفكرين و الباحثين و العلماء و الأدباء، و أولى هاته الاعترافات هي تلك المتعلقة بتصنيف الرسول محمد صلى الله عليه و سلم في المرتبة الأولى ضمن الشخصيات الأكثر تأثيرا في العالم، و ذلك ضمن كتاب ألفه البروفيسور مايكل هارت، و تلاه سيدنا عيسى عليه السلام ثم نيوتن ثالثا، المؤرخ الأوروبي "جيمس ميتشنر" يقول في مقال تحت عنوان (الشخصية الخارقة) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) :"....وقد أحدث محمد عليه السلام بشخصيته الخارقة للعادة ثورة في الجزيرة العربية، وفي الشرق كله، فقد حطم الأصنام بيده، وأقام دينا خالدا يدعو إلى الإيمان بالله وحده ". و مالي أن أطلعك على اعترافات خرى لشخصيات كبيرة من قبيل الفيلسوف الفرنسي كارديفو و الفيلسوف الروسي تولستوي الذي قال إن محمدا هو مؤسس ورسول، كان من عظماء الرجال الذين خدموا المجتمع الإنساني خدمة جليلة، ويكفيه فخراأنه أهدى أمة برمتها إلى نور الحق، وجعلها تجنح إلى السكينة والسلام، وتؤثر عيشة الزهد ومنعما من سفك الدماء و تقديم الضحايا البشرية ، وفتح لها طريق الرقي و المدنية ,و هو عمل عظيم لا يقدم عليه الا شخص أوتي قوة ، ورجل مثله جدير بالإحترام والإجلال، و لو اطلعنا على اعترافات شخصيات أخرى كذلك لعلمنا أن النبي صلى الله عليه و سلم حقا شخصية عظيمة و عظيمة جدا، فها هو ذا الفيلسوف الإنجليزي طوماس كاريل يعتبر الرسول من بين الشخصيات السبع الأعظم في التاريخ ثم الشاعر الفرنسي لامارتين و المفكر لورد هادلي الذي وقف مندهشا من معاملة النبي الأعظم للأسرى من المشركين، ثم الفيلسوف الفرنسي وولتر و العالم الأمريكي مايكل هارت و يقول الفيلسوف والكاتب الإنجليزي المعروف برناند شو:" إن أوروبا الآن ابتدأت تحس بحكمة محمد، وبدأت تعيش دينه، كما أنها ستبرئ العقيدة الإسلامية مما أتهمها بها من أراجيف رجال أوروبا في العصور الوسطى"، ويضيف قائلا: "ولذلك يمكنني أن أؤكد نبوءتي فأقول :إن بوادر العصر الإسلامي الأوروبي قريبة لا محالة، وإني أعتقد أن رجلا كمحمد لو تسلم زمام الحكم المطلق في العالم بأجمعه اليوم، لتم له النجاح في حكمه، ولقاد العالم إلى الخير، وحل مشاكله على وجه يحقق للعالم كله السلام والسعادة المنشودة" و لائحة المعترفين و المنصفين طويلة جد، و يقول أحد الغربيين كذلك إن محمدا صلىاله عليه و سلم كان فيلسوفا و مشرعا و محاربا ومفكرا و رجل أعمال و محييا للعقيدة السليمة و مؤسسا لعشرين امبراطورية، و قال أحد المفكرين كلك أنه لو كان محمد صلى الله عليه و سلم حيا لحل جميع مشاكل العام و هو يحتسي فنجان قهوة.
أما المحور الثاني فقد طال فيه الحديث عن صورة الرسول صلى الله عليه و سلم في ذهن المغرضين، و أخذت التلميذة ابتسام الزايدي الكلمة قائلة " أصبحت ظاهرة تشويه شخصية الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و التنقيص منها يقودها علماء و سياسيون و رهبان و حكماء" و قد اختلفت طرق القيام بذلك، من إنتاج أفلام مسيئة لرسول الحق و نشر رسوم كاريكاتيرية مسيئة إلي، و هذا كله بسبب كرههم له و للإسلام و حقدهم عليهما، و كذا تخوفهم من انتشار الإسلام، و زعموا أن النبي شهواني و أنه إرهابي، كما أن التطاول على النبي محمد صلى الله عليه و سلم أصبح مشروعا لهم، و حكت لنا التلميذة ابتسام قصة رئيس الوزراء البريطاني الذي قال ذات يوم " هناك أربع عقبات للقضاء على الإسلام : الصحف، الكعبة، الأزهر، صلاة الجمعة " و أضافت في نفس المحور أن سبب إنصاف الرسول صلى الله عليه و سلم من طرف الغربيين هو حفاظهم على أمانة قول الحقيقة من دون تزوير و لا تشويه، و قال أن جل من اعترفوا بسمو شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم هم من أعظم علمائهم.
و بعد أن أنهت قراءة تفاصيل هذا المحور، اتمتع الحضور بالاستماع إلى قصيدة شعرية من أداء المنسقة شهيدة الشملالي و من خلال هاته الصيدة مدحت الرسول محمد صلى الله عليه و سلم في كلمات موزونة معبرة و أنهتها بعبارة " هو المختار.هو المختار " ، أما المحور الثالث فقد خصص للحديث عن سبب تقديس تلك الشخصيات الغربية للنبي محمد صلى الله عليه و سلم كما تضمنت جوانب أخرى، و قد فتح المجال أما الحور لطرح الأسئلة و ذلك بين محور و آخر، لتتم الإجابة عنها في آخر فقرات الندوة، و إليكم بعضا من تلك الأسئلة :
- ما الدافع وراء تشبث هؤلاء المنصفين بما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ؟
- كيف يمكن أن ندافع عن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ؟
- ما هو الجانب الإسلامي العتمد في إبراز هذا النظام ؟
- ما سبب تشويه صورة النبي محمد صلى الل عليه و سلم و الإساءة إليه؟
- ما هي أساليب الرد على تلك الشبهات ؟
- كيفساهم استعمار الأقطار العربية في نشر تلك الأفكار ؟
- مالذي دفع بأولئك المغرضين إلى ادعاء تلك الأفكار ؟
كان هذا جزء من الأسئلة التي طرحها الحضور على فريق عمل الندوة الذين تناوبوا عل الإجابة عن كل سؤال، و تقدمت التلميذة رشيدة لأداء أنشودة بعنوان " محمد يا سيد الأنبياء "
و في سابقة من نوعها طلبت المنسقة شهيدة من جميع الأساتذة الحاضرين التوجه إلى المنصة، و استغلت الفرصة لتعترف لهم بجميلهم علينا نائبة عن جميع التلاميذ، ليتم بعدها تسليم شواهد تقدير لهم جميعا، و كان هذا جزء من مفاجآت الندوة، كما تم تخصيص فقرة قصيرة، سمتها بسؤال الجمهور و استطاع تلميذ من الجذع مشترك علوم الفوز بالجائزة الصغيرة بعدما أجاب عن السؤال، كما أنه تم توزيع الحلوى على جميع الحضور، و اختتمت الندوة بكلمات الأساتذة.
الأستاذ دودوح : حقيقة،هذا موقف حساس جدا، نشكر الجميع على تصفيقاتهم و تشجيعاتهم و على إنجاحهم لهذه الندوة التي كانت ندوة ناجحة جدا.
الأستاذ تلوان : بهذه المناسبة أوجه شكري الخالص لتلامذة الثانية باكالوريا العلوم الإناسنية الذين أنجحوا هذه الندوة.
الأستاذ حسن الهاني : أشكركم على ها الاستقبال...إن من بين صفوف تلامذة ثانويةابن الهيثم طاقات واعدة...هذا تعبير صادق...أتمنى لكم التوفيق في حياتكم الجامعية .
الأستاذ عبد العالي: ما أثارني في هذه الندوة هو العمل الذي قام به هؤلاء التلاميذ...القصيدة مدحت النبي بأفضل صورة...إن الرسول هو خير البشرية، و لا يجب أن نقارنه بباقي شخصيات العالم، لا يجب أن نفعل ذلك لأن الرسول أعظم من ذلك.
الأستاذ محمد درداري: أنا الوحيد الذي لم أفاجأ هذا اليوم، لأنكم فاجأتموني حلال الندوات السابقة، فأنا أعف مجهوداتكم و مؤهلاتكم جيدا.
و في الأخير تم التقاط صور جماعية ، ليغادر الجميع القاعة مع الساعة الخامسة و عشر دقائق.
تقرير : محمد بقالي
تصوير: أنس السفتي
